THE ILIAD

Figli d’Arte Cuticchio (Palermo)

L’Iliade o sia il riscatto di Priamo (synopsis on the Figli d’Arte Cuticchio website; above photo from that page).

“Il viaggio di Cuticchio con la macchina dei sogni approda all’Iliade che rivoluzionò l’opera dei pupi.” Giornale di Sicilia. August 7, 2023. “Lasciandosi ispirare dai reperti esposti a due passi dal suo teatro, nel museo archeologico regionale “Salinas”, costruì di sana pianta nuovi pupi; e così greci e troiani fecero nel 1996 a Roma, con “Iliade o sia il riscatto di Priamo”, il loro debutto assoluto nell’Opra.”

Tiziana Panettieri, “L’Iliade di Mimmo Cuticchio: «Le battaglie di ieri uguali alle nostre»,” Il Messaggero. August 25, 2024.

“L’ira di Mimmo e il pianto di Achille: i Figli d’Arte Cuticchio a Castel Sant’Angelo,” by Lorenzo Lelli, Le Nottole di Minerva: Rivista di critica teatrale universitaria, September 4, 2024.

Also performed in Athens on January 22, 2023. Press release. “E’ una lettura del poema carica di sentimento tragico e di profonda mestizia. L’affetto materno di Teti, il respiro notturno di Agamennone, la sognante apparizione di Nestore, il pianto addolorato di Achille per la morte del suo amico Patroclo, sono momenti straordinari, dove anche gli eroi, Ettore e Achille sono mirati a coniugare racconto epico e poema cavalleresco.”

 

Comment of Ricardo Andres Belisario (Columbia University, PhD student):

Cuticchio’s Iliad exemplifies how an elastic teatro dei pupi can experiment for a new generation of audiences.

It is paradoxical but not contradictory: to make his theatre relevant to contemporary audiences, Cuticchio draws the bow of time far back, before the era of the knights, to the inception of the Western canon – Homer’s Iliad. It is paradoxical because it’s chronologically furthest from contemporary literature; it is not contradictory because these stories are threaded in our collective imagination and intimately familiar to his target audience (Italian students and families). Moreover, as Cuticchio suggests in the article on Il Messeggero (2024), “Le guerre di oggi sono come quelle di ieri e quando non ci sono gli uomini o se le cercano o le inventano” (“Today’s wars are like yesterday’s, and when there aren’t any, men either look for them or invent them” – mindful of the difference in gender histories, I translate gli uomini to ‘men’ purposefully).  As such, although the story dates back to antiquity, Cuticchio highlights that these themes, experiences, feelings, and sorrows reflect our time: “Oggi sta succedendo di tutto. È la politica a volere la guerra e a farne le spese è il popolo” (“All kinds of things are happening today. War is only desired by politics, which does it at the expense of the people.”)

Cuticchio’s narrative thus breaks from the traditional dichotomy of good and evil that is a staple of I paladini di Francia.”

(September 16, 2024; Discussions, CourseWorks, Renaissance Chivalric Epic and Folk Performance Traditions, Columbia University)

 

From Figli d’arte Cuticchio website (https://www.figlidartecuticchio.com/eventi/liliade-o-sia-il-riscatto-di-priamo-5/).